|
|
皇風匯聚的避暑勝地 --承德﹝80年﹞ |
|
|
|
皇風匯聚的避暑勝地 --承德﹝80年﹞ |
|
|
一個兼具南秀北雄之美的地方
瓊瑤小說「六個夢」搬上銀幕，造成華視八點檔連續劇最高收視率，也帶出了承德「外八廟」的雄； 繼之中視推出「戲說乾隆」，再度造成高潮，承德「避暑山莊」的秀於焉家喻戶曉。每年都有二萬 人的外賓在4月到10月間專程到承德，歐洲以德國人為最多，他們說：到承德研究清史及藏傳、佛
教知識，品味中國山水林園的南秀北雄之美，是豐富人生的一大樂事。 曾經是熱河省省會的承德，在大陸行政區重新劃分後，現歸屬河北省。承德市位於河北省的東北部， 以「群山環抱，泉湧溪流，風景秀麗，氣候宜人。」四句話來形容其自然風貌，可謂相當傳神。清朝康熙 皇帝選中承德開闢避暑山莊的第一個原因就是看到這兒「泉湧溪流，風景秀麗的--熱河泉」。第二原因與自 然風貌更是息息相關，承德人接待外賓總會開心吟上一句「棒槌山倒、蛤蟆石跑、僧冠帽上長雜草」，用 英文翻譯給老外聽還真難，不過台灣同胞一聽一看，保證笑呵呵！所以「棒槌山」特異的景觀也槌了一下 乾隆的腦袋，叫他沒事來玩玩兒。從文宣的角度來看承德，可以這麼說：「古樸淡雅的清代皇家園林的避 暑山莊、雄偉壯觀的外八廟，與自然成趣的奇山異石，三者相交輝映，構成一個空間遼闊，佈局合理的文 物風景區，是中外馳名的遊覽勝地。」如果您覺得這樣說很官話，那乾脆聽北方人最愛說的一個字，反正 承德就是很「行」！
承德發展是從清朝康熙42年（1703年）到咸豐11年（1861年）約150年的時間裡，當時滿洲人的習 慣是夏天到涼快的地方，形成一股「皇風」，一方面也是害怕罹患天花，而承德夏季最高平均氣溫在24度C左右，晚上涼爽，得蓋被睡覺，又因係盆地造型，冬季也少嚴寒，所以康熙、雍正、乾隆、嘉慶、咸豐 皇帝均到過承德，其中嘉慶君及咸豐皇帝還在承德駕崩。皇帝臨幸承德的另一個重要目的是到「壩上」打 獵，以前王公大臣們伴君到承德可是大事兒，從北京來，每四十華里得建一個行宮，隨行人員動輒一~三萬人，乘車搭輾，浩浩蕩蕩走上一個星期方達。壩上標高為海拔八百米，從承德可包19人以下的車子上去， 車行四小時左右就到達。「木蘭圍場」以前為打獵的牧場，在此可觀賞蒙古草原風光，品嚐黃羊肉，鹿 肉、山雞，兔肉等野味；壩上還有一種特產，承德人叫「大扁兒」，乃當地的野杏，油炸後比花生扁，但 體積較大，相當香脆可口。點一桌野味菜餚，佐以「熱河大曲」或「山莊老酒」，酒酣耳熟之際，豪邁地 喝罐清香淡雅的「杏仁露」，人生最愜意不過如此！ 的對訪客說：「感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。」之時，「乾杯」將把友誼及氣氛帶到最高潮。 避暑山莊又稱「承德離宮」，占地560萬平方米，宮牆長達20華里，是清朝最大的皇家園林。山莊分 宮殿區及苑景區兩部分，樓堂殿櫛比鱗次，寺觀庵齋遍佈山壑，以六句話形容整體景觀如下：「明湖百 頃，州島錯落；林木蒼翠，花香鳥語；山巒起伏，峽谷幽深。」宮殿區是清朝皇帝處理朝政舉行慶典及居 住地方，主要有正宮、松鶴齋、東宮和萬壑東風四組建築。從麗正門入「正宮」，午門內懸掛康熙欽提的 「避暑山莊」金字扁額，接著映入眼廉的是正宮的主殿「澹泊敬誠」殿，俗稱「楠木殿」，建材高雅名 貴，與一般豪華皇宮相比，古樸淡雅風格令人感到親切許多，「煙波致爽」殿是皇帝寢宮，「四知書屋」 是皇帝休息的場所，院內種植松樹，環境恬靜。「松鶴齋」是皇太后居住的地方，有殿堂六座，連以迴 廊，園林景觀豐富，秀麗如畫。「東宮」原有六處建築，已毀於大火。「萬壑松風」踞崗臨湖，隱現於山 林綠蔭之中。談到「湖區」，乃避暑山莊重點風景地帶，康熙、乾隆欣定的七二景中，有三十一座落在湖 區，蜿蜒曲折的湖岸，堤道小橋與洲島相通，微風乍起，岸邊垂柳低吟，湖內碧波蕩漾，蓮蒲隨風搖曳， 鯉鯰沉浮悠遊，好一派江南水鄉秀色。盪舟湖上，湖東「水心榭」、「文園獅子林」、「金山」小島點名 而過；湖區中部的「月色江聲」乃康熙、乾隆讀經書之地，「如意洲」是湖區最大島，回首北方，「煙雨 樓」聳立於青蓬島上，湖西有「芳園居」等五各景點點綴在湖島之間。其實古人與今人都一樣，需要那麼 一點閒情逸緻，說是跳脫壓力也好，說是裝飾人生也好，心情好到此養精蓄銳，心情不好，到此療傷止 痛，避暑山莊永遠是避暑山莊，它的包容性無限寬廣，不同的是大家的「心情」而已。 避暑山莊湖區以北是片仿蒙古族風俗規劃佈局的草原風光，在寬闊的「萬樹園」中，乾隆曾在此接見 蒙古公主、西藏班禪及英國特使馬戈爾尼。避暑山莊東北方為清帝的家廟「永佑寺」，乾隆每到山莊均先 到此祭拜，寺內高66米舍利塔穿空而立，鎏金銅頂，氣勢雄偉。避暑山莊西方的「文津閣」，乃清朝的藏 書樓，清朝編篡的四庫全書七部中的一部藏書於此。避暑山莊西北方是屬峰巒起伏、溝壑縱橫的風光，康 乾兩代再這叢山密林之中營造了四十四處勝景，漫步其中，寧靜超逸之感油然而生，春天到「梨花伴月」 溝香聞花，夏天至「四面雲山」眺雲海，秋天上「錘峰落照」亭觀日落，冬天登「南山積雪」亭賞銀雪， 四季景緻情趣各異。 外八廟是自康熙52年（1713年）至乾隆45年（1780年）陸續建造完成的，位於避暑山莊北面的山麓 地帶，武烈河東岸的邱陵地上，有十二個規模宏大的寺廟群，因當初劃分八處管理處，又地處京師外，故 稱外八廟，現存五處可供遊客參觀。當時的清朝政府，為鞏固多民族國家的統一，對蒙、藏少數民族，按 其宗教信仰，修建了各具民族特色的廟宇，因此各民族建築藝術得以在此發揮得淋漓盡緻。
1. 普寧寺：俗稱大佛寺，亦為普天下之安寧，乃乾隆繼承祖父康熙懷柔政策，於1755年為紀念平定新疆 準葛爾內亂而建。廟的前半部為漢式古代建築，後半部按西藏喇嘛教經地三摩耶寺的佛教世界觀念樣式 建造，高達36米的大乘之閣與周圍的大小白台殿宇、喇嘛塔、佈局奇特，顯示出別緻的藏式造型藝。 大乘之閣中巨大的木雕佛像，身高22米餘，腰圍15米，雕藝超凡，屬世界級珍品。 2. 普陀宗承之廟：俗稱小布達拉宮，是八外廟最大的一座寺廟，1767年乾隆為慶其60大壽，動工興建此 廟，以接待來自蒙古、青海、新疆少數民族的上層貴賓。近五十座佛殿，經堂、僧房、五塔白台、單塔 白台、玻璃牌坊等藏式建築，依據逐漸高起的地形錯落散置，佈局變化多端，大紅台高大挺拔，中軸線 上，從下到上有佛龕六個，均以黃紫色的玻璃幔帳裝飾，從遠望去好像一座方形六層高的琉璃塔，氣勢
肅穆雄偉。 3. 須彌福壽之廟：與普陀宗承之廟比鄰，是修建最晚的一座喇嘛廟宇，因作為六世班禪居住和講經之處 所，故稱班禪行宮。該廟是依西藏日喀則「札什倫布」寺所建，「札什」藏語為福壽、吉祥之意， 「倫布」乃須彌山之意，1780年六世班禪自日喀則到承德為乾隆祝壽，乾隆報以此廟。由於整個寺廟既
有藏式宮殿的格局，又有漢族古建築裝飾特點，故為漢藏古建風格融為一體的藝術珍品。 4. 普樂寺：是1766年乾隆為蒙古及西北各部族上層人物來承德朝見時所建，取名普樂市，是標榜「后天 下之樂而樂」之意，其建築採用內地傳統形式，但山門朝西，這是依地形而建，也是與乾隆的主導思想 有關。乾隆時期所建各廟，均面向避暑山莊，好像眾星拱月，含有擁護中央政權之意。寺廟主體建築 「旭光閣」造型似北京天壇祈年殿琉璃瓦頂、天花藻井、構圖優美、雕刻精巧，是難得的藝術智慧結
晶。 5. 安遠廟：1759年新疆準葛爾部有6.,000餘人遷到熱河，乾隆於1764年修建安遠廟，以滿足宗教信仰之
需要。 「磐錘峰索道」位於承德避暑山莊，外八風景區內，索道全長1620米，有174個座位，走完全程需42分 鐘。其建造依山就勢，升降起伏，可一睹磐錘峰的雄姿，盡覽避暑山莊、外八廟迷人的景色，認識承德
整體的風貌，可以從這兒開始。 從北京到承德僅二百五十公里，因此北京人夏天出來玩最常選擇的除北載河外，就是承德的避暑山 莊。在交通安排上，團體除了遊覽車外，「游11」班次特快火車每天上午7：17--11：45由北京開往承德， 下午14：31--19：17由承德開往北京，既不晚點，也不停車，相當便捷。甫興建完成的「蒙古包渡假村」 可容納一百人次住宿，是承德吸引嘉賓的最新建設，在此可品味滿族的生活方式，經由旅行社的特別安 排，清宮宴月舞，野味佳餚，滿族宮庭服務伴隨著典雅的滿族宮庭音樂一道道而出，就是帝王也不過此。 國人前往大陸旅遊，北京是必備大站，何妨多安排二至三日，順道一遊承德。如果時間許可，從承德 隨團旅遊覽車回北京途中，「金山嶺長城」更是一個好去處，太出名的地方，附庸風雅是一種享受；不太 出名的地方，自我風雅更是一種享受，漫步金山嶺長城就有這樣的感覺。離開承德這座美麗的山城，回憶 「感情深，一口悶」這句話，不免在心中築起一條永難忘懷的「熱河」。
|
